BIHAR SCIENTIFIC SOCIETY AND DEVELOPMENT OF NATIONAL SCIENCE IN COLONIAL MUZAFFARPUR: 1868-1899

Abstract [English]

The science used during British rule in India was colonial in nature. Its character was to promote colonial exploitation rather fundamental research. This exploitative character of science came to be known as 'colonial science'. The kind of relationship that developed between India and Britain due to 'colonial science' inspired Indians to learn 'national science', which could lead to the development of Indians. As a result, the Bihar Scientific Society was established in colonial Muzaffarpur by Imdad Ali on 24 May 1868. Initially, it was named as British Indian Association. The society also ran translation departments and schools. Along with this, a magazine ‘Akhbar-ul-Akhyair’ was published from the society’s own printing press.  Its purpose was to criticize the actions of the government and to save people from oppression by conveying their complaints to the government. In 1872, its name was changed to Bihar Scientific Society. Its objective was to do intellectual, social and moral welfare of the people as well as to translate European scientific works in regional language and make them available to common people. French orientalist Garcin-de-Tassy has mentioned the work of society in his article.  Apart from this, Bihar Scientific Society has been mentioned in Deepak Kumar's book "Science and British Raj in India, 1857-1905”, David Arnold’s book "Science, Technology and Medicine in Colonial India" and others, but there is a lack of detailed study of the Bihar Scientific Society. How the Bihar Scientific Society and its translation department, schools and magazine ‘Akhbar-ul-Akhyair’ developed   'National Science' in colonial Muzaffarpur has not been highlighted.  Hence, this article examines the role of Bihar Scientific Society, its translation department, schools, and magazine ‘Akhbar-ul-Akhyair’ in developing national science.

Abstract [Hindi]

ब्रिटिश शासन के दौरान भारत में उपयोग किये गए विज्ञान का स्वरूप औपनिवेशिक था। जिसका चरित्र मौलिक शोध की जगह औपनिवेशिक शोषण को बढ़ावा देना था। विज्ञान के इस शोषणकारी चरित्र को ‘औपनिवेशिक विज्ञान‘ के रूप में जाना गया। ‘औपनिवेशिक विज्ञान‘ के कारण भारत और ब्रिटेन के बीच जिस प्रकार का सम्बन्ध विकसित हुआ, उससे प्रेरित हो भारतीयों को भी एक ऐसे ‘राष्ट्रीय विज्ञान‘ को सीखने की चेतना प्रकट हुई, जिससे कि भारतीयों का विकास हो सके जिसके परिणामस्वरूप औपनिवेशिक मुजफ्फरपुर में बिहार साइंटिफिक सोसाईटी की स्थापना इमदाद अली द्वारा 24 मई 1868ई. में की गयी। शुरूआत में इसका नाम ब्रिटिश इण्डियन एसोसिएशन था। सोसाईटी द्वारा अनुवाद विभाग और विद्यालयों का भी संचालन किया जाता था। साथ ही एक पत्रिका अखबार-उल-आखिर का प्रकाशन सोसाईटी की अपनी मुद्राणालय से प्रकाशित की जाती थी। इसका उद्देश्य सरकार की कार्यवाहियों की आलोचना करना एवं लोगों की शिकायतो को सरकार तक पहुँचाकर उन्हें उत्पीड़न से बचाना था। 1872 में इसका नाम बदलकर बिहार साइंटिफिक सोसाईटी कर दिया गया। इसका उद्देश्य लोगो की बौद्धिक सामाजिक और नैतिक भलाई करना साथ ही यूरोपीय वैज्ञानिक कार्यो का अनुवाद क्षेत्रिय भाषा में करना और आम लोगों तक पहुँचाना। सोसाइटी के कार्यों का जिक्र फ्रांसीसी प्राच्यवादी गार्सियन-डी-टैसी ने अपने आलेख में किया है। इसके आलावा दीपक कुमार की पुस्तक ‘‘विज्ञान और भारत में अंग्रेजी राज‘‘ 1857-1905, डेविड अर्नोल्ड की पुस्तक ‘‘औपनिवेशिक भारत में विज्ञान, प्रोधोगिकी और आयुर्विज्ञान ‘‘ आदि पुस्तकों में बिहार साइंटिफिक सोसाईटी का तथ्यात्मक रूप में वर्णन किया गया है, इनमें विस्तृत अध्ययन का अभाव है। इस प्रकार बिहार साइंटिफिक सोसाईटी पर हुए अध्ययनों में इनके द्वारा संचालित अनुवाद विभाग, विद्यालयों, प्रकाशित पत्रिका अखबार-उल- आखिर का संचालन किस प्रकार किया गया एवं औपनिवेशिक मुजफ्फरपुर के क्षेत्रों में ‘राष्ट्रीय विज्ञान‘ का विकास किस प्रकार हुआ । इन मुख्य बिंदुओं पर प्रकाश नहीं डाला गया है। अतः यह लेख राष्ट्रीय विज्ञान के विकास में बिहार साइंटिफिक सोसाईटी और इनके द्वारा संचालित अनुवाद विभाग, विद्यालयों और प्रकाशित पत्रिका ‘अखबार-उल- आखिर‘ की भूमिका का परीक्षण करता है।