GANDHI IS OF THE FUTURE, NOT OF THE PAST: RELEVANCE OF GANDHI'S ECONOMIC IDEAS IN MODERN INDIA

Abstract [English]

Mahatma Gandhi was a multifaceted thinker, spiritual saint, statesman and spiritual seer. His aim was to serve the nation and humanity and he undertook various political, social, educational, religious and economic activities. His economic thought was based on moral and ethical principles, influenced by Tolstoy and Ruskin. Gandhi believed that economics which hurts the moral welfare of an individual or a nation is immoral and sinful. He was a practical idealist and opposed modern capitalism, which according to him exploits human labour. Gandhian economic ideas were based on the principle of simple living and high thinking and he believed that the progress of India depended on the development of villages. He stressed the development of rural industries like handloom, handicrafts, khadi and silk production, which were based on family labour and required less capital. He also advocated the development of cottage industries to reduce the burden on agriculture and support the village. Gandhian economic thought was also opposed to machinery, which he considered a 'great sin'. He welcomed tools and machines that saved personal labour and eased the burden of millions of cottage dwellers.

Abstract [Hindi]

महात्मा गांधी एक बहुआयामी विचारक, आध्यात्मिक संत, राजनीतिज्ञ और आध्यात्मिक संत थे। उनका उद्देश्य राष्ट्र और मानवता की सेवा करना था और उन्होंने विभिन्न राजनीतिक, सामाजिक, शैक्षिक, धार्मिक और आर्थिक गतिविधियाँ कीं। उनका आर्थिक चिंतन नैतिक और आचार-विचार पर आधारित था, जो टॉल्स्टॉय और रस्किन से प्रभावित था। गांधी का मानना था कि जो अर्थशास्त्र किसी व्यक्ति या राष्ट्र के नैतिक कल्याण को ठेस पहुँचाता है, वह अनैतिक और पापपूर्ण है। वे एक व्यावहारिक आदर्शवादी थे और आधुनिक पूंजीवाद का विरोध करते थे, जो उनके अनुसार मानव श्रम का शोषण करता है। गांधीवादी आर्थिक विचार सादा जीवन और उच्च विचार के सिद्धांत पर आधारित थे और उनका मानना था कि भारत की प्रगति गाँवों के विकास पर निर्भर है। उन्होंने हथकरघा, हस्तशिल्प, खादी और रेशम उत्पादन जैसे ग्रामीण उद्योगों के विकास पर ज़ोर दिया, जो पारिवारिक श्रम पर आधारित थे और कम पूँजी की आवश्यकता रखते थे। उन्होंने कृषि पर बोझ कम करने और गाँव को सहारा देने के लिए कुटीर उद्योगों के विकास की भी वकालत की। गांधीवादी आर्थिक विचार मशीनरी का भी विरोध करते थे, जिसे वे ’महापाप’ मानते थे। उन्होंने ऐसे उपकरणों और मशीनों का स्वागत किया जिनसे व्यक्तिगत श्रम की बचत हुई और लाखों कुटीरवासियों का बोझ कम हुआ।