CRITERIA OF LITERATURE AND CREATIVITY

Abstract [English]

Literature is an expression of thoughts and feelings, and also an artistic creation. Various criteria have been set for the evaluation of literature which test the quality of a work, help in highlighting its impact and aesthetics. On the other hand, creativity is the basic element of literature, which gives it novelty and originality as well as a unique style of expression. In this way, creation and criticism are related to each other. Literary creation and the criteria for its evaluation have always been controversial. Creativity is an independent process which is created by the writer's own individual consciousness. On the other hand, critical criteria are often created from social, cultural and theoretical framework. The tension between these two reflects the dynamism of literature. Criteria are in a way those criteria on the basis of which the literary quality, quality and impact of a work are assessed. In traditional norms, Rasa Siddhanta (Bharat Muni), Dhvani Siddhanta (Anandvardhana), Riti, Alankar, Vakrokti etc. are discussed. Modern norms are formed from realism, progressivism, experimentalism, new writing, aesthetics etc. Contemporary norms are based on sensitivity towards gender, Dalit discourse, environment etc. Creativity is basically uncontrolled, original and personal, whereas norms are objective, collective and theoretical. Due to this, conflicts arise many times. To become "literary", the creator feels compelled to follow some rules, due to which his natural expression may get affected, hence Agyeya has also criticized it in the preface of Doosra Saptak. Chhayavadi poets were also accused of 'ambiguity' in the beginning. They also had to face criticism from Shukla ji. No norm is perfect. The work which seems 'unliterary' today, can become a classic tomorrow. When Premchand was writing fiction fluently, his novels were considered to be of the 'ordinary' category, but today they are the priceless heritage of Hindi.

Abstract [Hindi]

साहित्य विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति है, और साथ में एक कलात्मक सृजन भी। साहित्य के मूल्यांकन के लिए विभिन्न मानदंड निर्धारित किए गए हैं जो किसी रचना की गुणवत्ता को परखते हैं, उसके प्रभाव और सौंदर्यबोध को उजागर करने में सहायक होते हैं। दूसरी तरफ, सृजनशीलता साहित्य का मूल तत्त्व है, जो इसे नवीनता और मौलिकता के साथ-साथ अभिव्यक्ति की अनूठी शैली भी प्रदान करता है। इस तरह रचना और आलोचना एक दूसरे से संबद्ध है। साहित्यिक रचना और उसके मूल्यांकन के मानदंड हमेशा से विवादास्पद रहे हैं। सृजनशीलता एक स्वतंत्र प्रक्रिया है जो लेखन की अपने वैयक्तिक चेतना से निर्मित होता है। दूसरी तरफ आलोचनात्मक मानदंड प्राय: सामाजिक, सांस्कृतिक और सैद्धांतिक ढाँचे से निर्मित होते हैं। इन दोनों के बीच का तनाव ही साहित्य की गतिशीलता को दर्शाता है। मानदंड एक प्रकार से वे मापदंड होते हैं जिनके आधार पर किसी रचना की साहित्यिकता, गुणवत्ता और प्रभाव को आँका जाता है। पारंपरिक मानदंडों में रस सिद्धांत (भरतमुनि), ध्वनि सिद्धांत (आनंदवर्धन), रीति, अलंकार, वक्रोक्ति आदि की चर्चा होती है। आधुनिक मानदंडों का निर्माण यथार्थवाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद, नवलेखन, सौंदर्यशास्त्र आदि से होता है। समकालीन मानदंड जेंडर, दलित विमर्श, पर्यावरण आदि के प्रति संवेदनशीलता पर आधारित है। सृजनशीलता मूलतः अनियंत्रित, मौलिक और व्यक्तिगत होती है, जबकि मानदंड वस्तुपरक, सामूहिक और सैद्धांतिक होते हैं। इसके कारण कई बार टकराव उत्पन्न होता है। रचनाकार को "साहित्यिक" बनने के लिए कुछ नियम को पालने की बाध्यता महसूस होती है, जिससे कारण उसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति प्रभावित हो सकती है, इसलिए अज्ञेय ने दूसरा सप्तक की भूमिका में इसकी आलोचना भी की है। छायावादी कवियों पर भी आरंभ में 'अस्पष्टता’ का आरोप लगा था। उन्हें शुक्ल जी की भी आलोचना झेलनी पड़ी। कोई भी मानदंड पूर्ण नहीं होता। जो रचना आज 'असाहित्यिक' लगती है, वह कल क्लासिक बन सकती है। जिस समय प्रेमचंद कथा साहित्य में धारा प्रवाह लिख रहे थे, उस समय उनके उपन्यासों को 'साधारण' कोटि का माना गया, लेकिन आज वे हिंदी की अनमोल धरोहर हैं।