DALIT DISABLED WOMEN'S DISCOURSE: AN ANALYTICAL STUDY

दलित विकलांग स्त्री-विमर्श एक विष्लेषणात्मक अध्ययन

Authors

  • Om Mishra Dr. Bhimrao Ambedkar College, Faculty of Arts, Hindi/Journalism Department, University of Delhi, Delhi

DOI:

https://doi.org/10.29121/shodhkosh.v5.i4.2024.4759

Abstract [English]

In Hindi literature, since the last few years, women's discourse,1 Dalit discourse2 and tribal discourse3 are emerging as new discourses. On one hand, there is an opportunity to bring the marginalized community into the mainstream and on the other hand, Hindi literature has also flourished. Sahila is the mirror of society, so it is certain that the reflection of women, Dalits, tribes and other communities should be visible in it. Since the last few years, the concept of social inclusion4 has forced us to think about the most neglected people of the society. As a result, a new thinking has been formed towards Dalits, women, tribal people as well as disabled people. Whether it has developed as a result of protest or as a result of judicial process or as a result of the concept of social justice, it has succeeded to a great extent in bringing the people of Shamia into the mainstream. It has come to the fore that these people should also be given equal access to the resources of the country and be brought into the mainstream and contribute equally to the development of the country step by step.

Abstract [Hindi]


हिन्दी साहित्य में पिछले वर्षों से स्त्री विमर्श,1 दलित विमर्श2 तथा जनजातीय विमर्श,3 नये विमशों के रूप में उभर रहे विमर्श हैं। जिसमें एक तरफ उपेक्षित समुदाय हासिये के लोगों की मुख्यधारा में लाने का अवसर मिला है तो दूसरी तरफ हिन्दी साहित्य की श्रीवृद्धि भी हुई है। साहिला समाज का दर्पण है, तो निश्चित हो इसमें स्त्री, दलित, जनजाति, अन्य समाज का प्रतिविम्ब तो दिखाई ही पड़ना चाहिए। पिछले वर्षाे से सोशल इन्क्लूजन4 की अवधारणा ने समाज के अति उपेक्षित लोगों के बारे में भी सोचने पर मजबूर कर दिया। परिणाम स्वरूप दलित, स्त्री, जनजाति के लोगों के साथ-साथ विकलांग लोगों के प्रति भी एक नयी सोच बनी है। वह चाहे विरोध के परिणाम स्वरूप या न्यासिक प्रक्रिया के परिणाम स्वरूप या सामाजिक न्याय की अवधारणा के परिणाम स्वरूप विकसित हुई हो, परन्तु उससे शामिए के लोगों को मुख्य धारा में शामिल होने में काफी हद तक सफलता प्राप्त हुई है। इन लोगों को भी देश के संसाधनों के समान उपयोग तथा मुख्यधारा में लाने और देश के विकास में समान रूप से कदम से कदम मिलाकर योगदान देने की बात सामने आई है।

References

स्त्री विमर्श, अनामिका सिंह, पृष्ठ-20

दलित साहित्य का इतिहास, मोहनदास नैमिशराय, पृष्ठ-20

जनजाति विमर्श, गंगासहाय मीणा, पृष्ठ-12

शिक्षा के समाजशास्त्रीय आधार, डॉ. सरोज, पृष्ठ-6

आधा हाथ ‘ पूरा जीवन निशत्तर खानकाही, पृष्ठ-16

पोलियो, कुलदीप बग्गा, पृष्ठ-20

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Published

2024-04-30

How to Cite

Mishra, O. (2024). DALIT DISABLED WOMEN’S DISCOURSE: AN ANALYTICAL STUDY. ShodhKosh: Journal of Visual and Performing Arts, 5(4), 1609–1611. https://doi.org/10.29121/shodhkosh.v5.i4.2024.4759