INDIAN KNOWLEDGE TRADITION AND SCIENTIFICITY

Abstract [English]

The primary characteristic of Indian knowledge is that it does not consider man as the best creature but it considers man as an insignificant part of nature. It would be more logical to say that man is the most insignificant creature in the Indian knowledge tradition. “The day Amritputra ‘Manav’ opened his eyes on the earth, from that day itself he found himself helpless. Helpless in the sense that his legs did not have the ability to run like a deer’s child; he was not given wings to fly like birds; he did not have the talent to swim like fish; he could not jump on trees like monkeys; he did not know how to make nests like birds; he could not make hives like bees; he did not have a voice in his throat like a cuckoo; he was more stupid and talentless than termites and ants; And in such a helpless form man appeared on this earth. This earthly creature, inferior in every way, looked into his own eyes and tried to understand his situation in his heart with a feeling of fear. The West looks at it head on and this is the historical mistake which makes the West poor in terms of knowledge. Any tradition which considers man superior cannot make scientific progress. The reason for this is that a superior class gets everything it needs from nature, then what will those who believe in the evolution of man do with science or knowledge?

Abstract [Hindi]

भारतीय ज्ञान की यह प्राथमिक विशेषता है कि वह मनुष्य को सर्वश्रेष्ठ प्राणी मानकर विचार ही नहीं करती अपितु वह मनुष्य को इस प्रकृति का अदना सा हिस्सा मानती है । यह कहना अधिक तर्कसंगत होगा की भारतीय ज्ञान परंपरा में मनुष्य सबसे तुच्छ प्राणी है । “वसुन्धरा पर जिस दिन अमृत पुत्र ‘मानव’ ने अपने नेत्र खोले, उसी दिन से उसने अपनेको असहाय पाया। असहाय इस अर्थ में कि उसके पैरों में हिरण के बच्चे के समान दौड़ने की क्षमता न थी; पक्षियों के समान उड़ने के लिए उसे पंख नहीं दिये गये थे; मछलियों के समान तैरने की प्रतिभा उसमें नहीं थी; वह पेड़ पर बन्दरों के समान उछल-कूद भी नहीं सकता था; उसे पक्षियों के समान घोंसले भी बनाने न आता था; मधुमक्खियों को तरह के छत्ते भी वह नहीं बना सकता था; कोयल के समान उसके कण्ठ में स्वर भी न था; वह दीमक और चींटियों से भी अधिक मूढ़ और प्रतिभाहीन था; और ऐसे असहाय वेश में इस पृथ्वी पर मनुष्य का अवतार हुआ । सब प्रकार से हीन इस पार्थिव प्राणी ने अपने नेत्र में देखा और भीतर-ही-भीतर अपने अन्तःकरण में कातरता से अपनी स्थिति को समझने का प्रयत्न किया”1 । पश्चिम इसे सिर के बल देखता है और यही वो ऐतिहासिक भूल है जो पश्चिम को ज्ञान के स्तर पर कंगाल करती है । जो भी परंपरा मनुष्य को श्रेष्ठ मानती है वह वैज्ञानिक उन्नति कर ही नहीं सकती । इसका कारण यह है कि एक श्रेष्ठ वर्ग को प्रकृति द्वारा वह सबकुछ प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है, फिर मानव का उद्विकास मानने वाले विज्ञान या ज्ञान लेकर क्या करेंगे ?